„Tata iarta-i ca nu stiu ce fac” republicat

„Tată iartă-i că nu stiu ce fac” este una din cele 7 expresii ale lui Iisus de pe cruce.

Doi copii de jucau, din greseala unul il lovi pe celălalt cu un băt. In acea seară, mama băiatului rănit ii spune: „fiule, inainte să mergi la culcare, trebuie sa il ierti pe Herry!” Bombanind, băiatul spuse: „bine, dar daca până mă trezesc nu mor, ar face bine sa aiba grija mâine dimineata!”

Când oamenii ne rănesc este greu de crezut că au facut-o neintentionat sau din nestiintă.

Cat de mare era durerea lui? Totusi, este surprinzator că după ce a fost biciuit, batjocorit si atârnat pe cruce, Iisus a spus  „Tata iartă-i că nu stiu ce fac”.

Iertarea inseamna sa uiti că esti victimă. Nepurtând pica sau renuntând la răzbunare, te eliberezi de controlul celor care te jignesc.

Profesorul Tony Campolo ii intreabă pe studentii necrestini ce stiu ei despre învătătura lui Iisus. Raspunsul lor este mereu acelasi: „Iubeste-ti dusmanii”. Aceasta porunca mai mult decat orice este ceea ce ii diferentiază pe crestinii adevărati de crestinii religiosi si de necrestini.

Iisus a spus „… rugati-vă pentru cei ce vă asupresc…”

Dietrich Bonhoeffer care fusese persecutat de nazisti zicea: „Dumnezeu nu ne promite că atunci când ne vom binecuvânta ei nu ne vor dispretui. O vor face. Dar aceasta nu ne poate răni sau doborâ pe noi, atâta vreme cât ne rugăm pentru ei. Rugându-ne pentru ei, noi facem ceea ce ei nu stiu sa facă pentru ei insisi.”

Practicarea iertarii confirmă adânca gratitudine fată de Dumnezeu pentru că ne-a sters o datorie atăt de mare pe care nu am fi putut-o plati niciodata.

urmeaza si celelalte …

Reclame

Spovedanie sau marturisirea pacatelor, …

Suntem in plin Post al Craciunului, si cei mai multi dinte crestini sunt mai aproape de Dumnezeu gandindu-se la nasterea Pruncului Iisus si la Maria, mama sa. Doar ca postul fara marturisire a pacatelor nu inseamna mare lucru, ba, de fapt nu conteaza de loc. Asa ca mai toti ne indreptam spre ‘un duhovnic’ la care sa ne marturisim sperand intr-o usurare spirituala.

Nu stiu la ce te gandesti tu, cand ai in minte ‘un duhovnic’, dar Scriptura ne spune clar unde si cine este in stare sa ne asculte ca apoi sa ne si ierte si mai ales sa ne elibereze, sa ne usureze de presiunea pacatelor.

M-am departat putin da subiect dar cred ca merita sa intelegem cine este in stare sa ne asculte.

Duhovnicul (din slavonescul duhoviniku) este preotul care primeşte de la episcop, printr-o hirotesie, puterea şi permisiunea de a săvârşi Taina spovedaniei şi de a îndruma pe credincioşii parohiei sale. El devine astfel părinte duhovnicesc (sau spiritual) al credincioşilor, a turmei încredinţate lui”. sursa (sublinierea este a autorului)

Acum, daca duhovnicul este parintele spiritual de ce este el preotul? Dar mai bine sa lasam raspunsurile pentru cei competenti a le da.

Este o traditie sa mergi la spovedanie in fata unui preot, care sa mijloceasca pentru tine si pacatele tale. Si asa ajungem la spovedanie. Nu vreau sa comentez ci doar preiau ceea ce zic

„Spovedania este Taina prin care credinciosul primeste de la Dumnezeu iertarea pacatelor marturisite duhovnicului cu zdrobire de inima si cu hotararea de a nu le mai face.

Taina Spovedaniei se mai numeste si Taina Pocaintei sau a Marturisirii.   (…)

Spovedania are in mod deosebit doua efecte. Primul efect al Pocaintei este iertarea pacatelor si reasezarea celui ce s-a spovedit in starea harica din care cazuse, iar al doilea este usurarea si linistea sufleteasca.” sursa Pr. Vasile Sorescu

Ce zice aici Scriptura?

Scriptura spune altceva;

„Mărturisiţi-vă unii altora păcatele, şi rugaţi-vă unii pentru alţii, ca să fiţi vindecaţi.” Ap Iacov 5

„Locuitorii din Ierusalim, din toată Iudea şi din toate împrejurimile Iordanului, au început să iasă la el;  şi, mărturisindu-şi păcatele, erau botezaţi de el în râul Iordan.” Ev. Matei 3

Va rog: „Iertati-ma”

Iertarea – greu de primit dar greu si de dat

Imaginați-vă că vin în vizită cu mașina la d-voastră. Locuiți la casă și vă găsesc în chiar în poartă. Dar când mă dau jos, sunt surprins de supărarea care se vede clar pe fața d-voastră. Aflu că din neatenția mea, tocmai ce v-am călcat pisica preferată. Vă explic că am primit moștenire o imensă sumă de bani și sunt atât de bucuros că nici nu am observat-o. Dar pe d-voastră nu vă interesează motivul bucurie mele. Pisica este moartă.

– Vă rog să mă iertați!

– vă implor eu.

-Nu, nu vă iert! Sunteți o persoană fără nici un bun simț! – îmi răspundeți.

– Știu că sunteți rănită, dar vă rog, iertați-mă. Nu o pot învia, dar îmi cer iertare! Vă rog, iertați-mă!

– Nu pot să vă iert!

… continuarea la Ambasadorul

Vrei sa fii iertat?

Depinde doar de tine sa ierti!

S-au scris multe despre cum ar trebui sa procedeze partea ranita pentru a putea ajunge sa ierte dar nu am gasit  scris mare lucru despre ceea ce ar trebui sa faca cel care raneste pentru a putea recastiga increderea celui ranit.

Multi dintre noi inca mai vor sa afle care sunt pasii pentru a-l ierta pe celalalt si refuza sa vada ca avem dreptul sa nu iertam si doar sa acceptam. Pentru ca celalalt sa fie iertat trebuie sa-si doreasca acest lucru si sa actioneze in consecinta.

Ce trebuie sa faca un pocait pentru a avea iertarea. Pentru multi dintre noi iertarea inseamna o simpla scuza ‘ te rog sa ma ierti’ si de fapt sa nu iti para rau de ceea ce ai facut, asa incat cel care a fost ranit sa simta ca mie imi pare cu adevarat rau si ca de aceea vii sa iti ceri iertare.

Iertarea aratata practic de Iisus …

Cand am inceput sa cercetez aceasta tema a iertarii, am ajuns la acest pasaj din Evanghelia Matei si am ramas uimit de felul in care Iisus invata pe ucenicii sai modalitatea de iertare.

Iisus se afla in Capernaum. El are o cuvantare mai lunga acolo, in care, sunt cuprinse cateva teme importante dar mesajul este acelasi. Ce bine e ca cei care studiaza Scriptura sa ia aceste teme in contextul mesajului central al lui Iisus.

Dupa parerea mea, daca imi permiteti, aici incepe cuvantarea lui Iisus despre iertare.

Cei ce strangeau darea pentru Templu au inceput sa comenteze in urma lui Iisus (probabil catre ucenici ) zicand: “…Invatatorul vostru nu plateste darea…? “ Matei 17:24

Mai intai Iisus da o lectie de iertare: “Dar ca sa nu ii facem sa pacatuiasca… dale-o pentru Mine si pentru tine.”

Iisus putea sa isi apere dreptul sau de evreu, care evreu, nu trebuia sa plateasca darea pentru Templu, dar ca sa nu ii faca sa pacatuiasca Iisus plateste darea si stinge conflictul care putea genera.

Daca am fi fost noi acolo, in locul lui Iisus, ce l-am mai fi luat noi la intrebari “de clarificare” a situatiei, in asa fel ca poate niciodata acestea sa nu isi mai permita asa obraznicie sa ceara sa plateasca pentru Templu. Dar Iisus nu procedeaza asa. El simplu, plateste si se incheie toata povestea.

Daca vrem vedem aici cat de usor s-ar putea rezolva un conflict cum zicem noi “din fasa” in asa fel incat fiecare sa poata merge linistit in continuarie, fara cartire, fara ranchiuna…

ori iertam… ori nu iertam…!

Sunt doar doua optiuni – iertam sau nu iertam.

Astfel ai de ales intre a-l ierta pe celalalt, chiar si daca acesta nu merita, sau a nu-l ierta si a te simti prins in capcana urii. Limbajul iertarii ar avea nevoie de cuvinte care sa exprime ceea ce simt oamenii atunci cand fac pace cu o persoana care nu isi cere iertare. Oare nu exista o modalitate prin care sa scapam de resentimente si sa ne bucuram de beneficiile iertarii dar fara a fi necesar sa-l iertam pe cel care ne-a ranit? Ceva intre ura si iertare?
In realitate exista, se numeste acceptare.

Acceptarea este o reactie responsabila la ofensa adusa de catre o alta persoana care nu poate sau nu vrea sa-si ceara iertare.

Acceptarea te ajuta sa:

• Iti pretuiesti sanatatea si sa nu cazi prada veninului emotional raspandit de ura
• Fii sincer si onest fata de tine si fata de celalalt
• Pastrezi relatia cu celalalt fara a simti un gol
• Sa te vezi pe tine si pe celalalt in mod onest, obiectiv si echitabil
• Iti mentine principiile si valorile de viata
• Pastrezi un confort emotional si mental
• Depasesti dorinta de razbunare

Putem alege sa rupem o prietenie sau putem opta, mai departe, pentru o prietenie imperfecta sau incompleta. Nu trebuie sa mergem mai departe lezati dar nici nu putem minimaliza sau ierta ofensa primita.

Relatii frante…(II)

inima frantaNU are nici un sens sa stai si sa astepti ca vindecarea sa se produca fara ca tu sa faci nimic. Aceasta va face ca procesul acesta si asa de durata sa se lungeasca si mai mult…

Din nou va trimit la Cuvantul lui Dumnezeu pentru astazi unde Bob Gass vrea sa ne ajute sa lega ranile si noi ca si Iisus…